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《二月二“打龙眼泉”民俗》简介

2021-08-28 23:32:35

农历二月初二,俗称青龙节,传说是龙抬头的日子,它是我国的一个传统节日,又名“龙抬头节”。 主要流行于北方地区。由于北方地区常年干旱少雨,地表水资源短缺,而赖以生存的农业生产又离不开水,病虫害的侵袭也是庄稼的一大隐患,因此,人们祈雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰中,二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要,依靠对龙的崇拜驱凶纳吉,寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间,风调雨顺,五谷丰登,人畜平安。

一、基本特征:

甘泉县城北三十五公里处,洛河西岸,有一龙咀沟村,从沟口的龙王庙到村中的龙眼泉峁,再到村后的龙眼泉及龙王庙,处处与龙相关。更有古老的祭天仪式和独特的打龙眼泉民俗,目前传承谱系可以明确考证到清末,据传已有数百年的历史了。龙咀沟村民主要以宋、刘、薛三姓为主,其中宋氏旧时以武勋受封立家,且人丁最为兴旺,三族于此地延绵生息数百年,有村中关帝庙前碑文及宋氏陵园前牌楼可以佐证。每年农历二月初一至初二,龙咀沟的村民都会自发组织打龙眼泉民俗,并由宋氏族人作为主祭。

打龙眼泉民俗活动共有“祭天”“打五雷”“打龙眼泉”“撒灰”“祭庙”“沿门子”“灌春牛”“抹龙壳”“合绳”“出行”“转九曲”十一个环节。

二、主要价值:

1、打龙眼泉民俗作为一种文化资源在当地延续数百年,是研究民族文化、农耕文化的重要依据,具有十分深远的历史意义和现实重要意义。

2、龙咀沟村的宋氏、刘氏、薛氏三个家族在当地休养生息数百年而传承不断,这在地处边塞,自古兵争不断的甘泉极其罕见,有着极高的历史和人文研究价值。

3、“祭天”“打五雷” “祭庙” “灌春牛”等祭祀、祈福开犁习俗,保留着最原始的农耕文化的踪影,是人类最古老的原生性遗产文化,是中国优秀传统文化的主干成分,也是构建中华民族核心价值观的重要精神文化资源。

4、通过挖掘整理,在保证其原始原貌的基础上,可发挥其潜在的经济效益和社会效益:①开发文化旅游项目,可以有效带动当地及周边的经济发展;②可以在农业机械化进程日益加快的当今保留一块原始农耕文化展示阵地。

当前,随着时代的发展,推进社会主义新农村建设,走中国特色农业现代化道路是历史进程的必然趋势。农业机械化进程对传统农耕文化形成了非常大的冲击,大量传统农具被现代化工业产品取代,逐渐销声匿迹;多数年轻人不理解乡村传统民俗活动,甚至将“祭天”“打五雷”“祭庙”等活动视为封建迷信,愚昧落后,一时,心理很难接受;在社会经济日益发达,生活节奏加快的情况下,人们对传统节日和习俗越来越淡漠;近年来,随着大批农民工进城务工,乡村留守多为老幼,农耕活动骤减,使用传统农具更是少之又少,祭祀、祈福活动逐渐废止。如果不加大力度保护,若干年后,打龙眼泉民俗可能会完全消失在陕北大地上。几千年来积淀下来的农耕文化、中国传统文化将会随着社会的日新月异而消失,到那时,将是无法挽回的损失。